民俗就是文化、民俗就是艺术、民俗就是世界
在陆文觉，过去就是现在。易逝的商品都有保质期，我们相信用最纯粹的意图创作的艺术作品会超越现在。
我们将每件衣服视为身体永恒陪伴的开始。购买的那一刻是开始的时刻，而不是交易的结束。这是您和我们之间双向对话的开始，我们彼此是一体。
这一信念通过我们的“终身修补计划”得以实现。每件损坏的陆文玦作品都可以随时送回工作室，经过审核和批准后，进行明显修补。
对我们来说，修补的意义已经超越了单纯的修补，而是一种变形行为。你的 Wenjüe Lu 作品可以演变成一种终身实体，一种内在的思维转变，将衣服视为生活记忆的延续，而不是一次性产品。
一种反潮流、反时尚、反商品的激进方式，本质上是由民间精神驱动的。
这种方法植根于我们工作室的道家世界观，即天人合一的概念，与日本侘び寂び的审美哲学相一致，并体现在Boro（ぼろ）的民间艺术概念中。
Boro 源自刺子（Sashiko），这是一种可以追溯到江户时代的修补、修补、加固和装饰方法。这些做法传达了一种古老但不陈腐的精神，让人放慢思绪，同时修复生活的感觉。从节俭的必需品演变为满足审美目的而非功能目的的额外装饰，我们邀请您退后一步，重新评估它们的本质。
在物质富足、过度商业化和生产过剩的时代，我们重视这些民间媒介，因为它们能够颠覆人们对于美丽理念、适当服装或我们经常看到的行业与财富之间的关注；这是对快时尚和一次性文化的回应。
在当今的资本主义社会中，这只会造成更多的浪费和伤害，不仅对地球，而且对我们自己，对我们与自然本身的相互联系以及与一般物体的关系产生负面影响。想象一下这种“永恒服装”，从头开始制作你自己的 Boro 服装，扩展与你穿的衣服完全不同的对象关系的意义，每一针一线都是生活的片段。
我们鼓励您少买，买您喜欢的东西，每件 Wenjüe Lu 的产品都将陪伴您一生，使用得越多，就越能保持独特性。用心创造回忆，用心使用，用心穿戴。
通过我们的终身修补计划，我们充分认识到可见修补的超然品质。每一次修补都会为您增添更多独特的个性，将服装变成可穿戴的工艺品，这是我们“缓慢”概念的真实体现。
慢并非懒散，而是与时间建立有意义的关系。在这个不断加速的世界里，人们应该只带着目的去创造。在事物的无常和不完美中寻找美，根植于其与生俱来的自然性。
民间精神不分地域、民族，而是生活理念与文化的融合。突破狭小空间局限的开放对话与交流。被看到和欣赏的工匠技艺；隐藏在鲜为人知的村庄和水泥丛林中的工匠；代代传承的精神；文化延续的基础；现代社会中罕见的自然人性展品。
民间就是你，民间就是我，民间就是我们。
- 米
陆文玦工作室